Category: общество

Диалектика и жизнь

Отсюда

Основным законом материалистической диалектики выступает закон  противоречия как сущностного свойства явлений, где противоречие  выступает корнем всякого движения и жизненности. Объективное  противоречие в сущности явлений окружающего мира так или иначе  проявляется в познающем мышлении каждый раз, когда познание проходит  невидимую грань, отделяющую сущность от явления.

Закон противоречия использовался в правотворческой деятельности. Так, из  Циркуляра ЦК ВКПб 1947г. направленного в ЦК братских партий Восточной  Европы следовало «Хозяйственное право должно быть внутренне  противоречивым, чтобы управлять предприятием, не нарушая закон, было  невозможно. Тогда можно не только снимать, но и подвергнуть уголовному  преследованию не в меру самостоятельных хозяйственников"».

Впрочем, целиком Циркуляра я не нашёл... Сцуко! У меня было ощущение, что противоречия в законах — фича, а не баг, но чтоб так явно на практике применять (а не просто описывать задним числом) философские понятия — это сильно (если это правда).

М. Мамардашвили "Очерк современной европейской философии". По первой половине лекции 1. Часть 3.

Часть1
Часть1,5
Часть2

Часть 3

Все человеческие явления (ЧЯ) - институции (простейшая институция - договор), нормы, законы -  не длятся сами по себе. Они изобретаются людьми ценой риска, самопожертвования и крови, а затем требуют от нуждающихся в них людей готовности к тому же самому. Чтобы эти явления длились дольше жизни их изобретателей, у следующего поколения людей должно быть их понимание и потребность в них. Понимание и потребность - эти усилия - они должны воспроизводиться. Воспроизводством занимаются те же ЧЯ, совокупность которых называется культурой. Как это работает?

Понимание и потребность (например, в какой-то норме) отражены в таблице ассоциаций больше, чем одного человека. Люди обмениваются сообщениями. Следующее поколение получит это сообщение. ЧЯ существует, пока существуют его носители.

М. делает два утверждения:
Философия - техника задавания вопросов о ситуации.
Философия - техника совершения усилия (понимания и потребности человеческих явлений).

Как связаны "задавание вопросов" и "совершение усилия"?

Да, личность задает вопросы и личность совершает усилия. Но философия - это не техника совершения личностных актов...
Итак, люди находятся в ситуации. Личности ставят перед собой вопросы о ней и в ответ изобретают ЧЯ, которые далее воспроизводятся культурой (да, отдельные ЧЯ воспроизводятся всей их совокупностью - культурой).

Вот, личность получает сообщение от культуры о необходимости усилий. Каковы дальнейшие варианты?

Усилие понять при наличии потребности - это личности понятно. Полезно, чтобы нужное явление не развалилось от случайной поломки.
А как насчет усилия нуждаться в понятном, но ненужном?
Усилия понять ненужное?
Усилия нуждаться в непонятном?

Культура предоставляет новому поколению шаблон (рецепт) совершения актов, воспроизводящих ЧЯ. Вот, культура сообщает сознанию шаблон такого акта. Если в этом сознании нет понимания и потребности в этом ЧЯ, но акт исполнится, он исполнится как вынужденный (и культура здесь выступит как культ). А исполненный вынужденный акт не будет связан в сознании с личностью, с "я". ЧЯ поддержится, но культово и вырожденно. И через малое число итераций подобный вынужденный акт просто не исполнится - ЧЯ кончится.

Поэтому шаблон должен быть таким, чтобы сообщить ещё и понимание, и потребность. Для этого нужно привести личность даже не к вопросу "Зачем это ЧЯ мне нужно?", а к таким вопросам о ситуации, когда личность сама для ответа изобретет это же ЧЯ. Воспроизведет его. Т.е. техника совершения усилия сводится к технике задавания вопросов.

Итак, философия - техника задавания личностью вопросов о ситуации, в которой она находится.

Самый старый действующий сейчас закон (по версии Консультант)

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ СССР

СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
от 23 ноября 1927 года

О КАПИТАЛИЗАЦИИ ПЕНСИЙ И ПЛАТЕЖЕЙ, ПРИЧИТАЮЩИХСЯ С
ЛИКВИДИРУЕМЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ ЗА УВЕЧЬЕ ИЛИ СМЕРТЬ

(в ред. Постановления СНК СССР от 08.10.29)